魯迅

也許，我們對魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國現代偉大的文學家，思想家和革命家，他是新文化運動的倡導者之一，他為革命獻身偉大品質和崇高精神。一向“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”塑立起了他在中國歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。

巴金爺爺曾經贊美魯迅“你象一個普照一切的太陽，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜里我也見到你的光芒。中國青年不會辜負你的愛和你的期望，我也不應當辜負你。你會活下去，活在我們的心里，活在中國青年的心里，活在全中國人的心里。”

魯迅總是活在他自己著作里的。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“圣人”，而且一輩子也沒有承認誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”；父親久病，作為長子的他經常奔走于當鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰；他留過學，學過醫，成績平平，棄醫從文；他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，后來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。但他自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆里抄寫古碑；他更妥協過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”；他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”；他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我們也無法“忘卻”！

不久，我學習了魯迅先生寫的《藤野先生》，從文中我懂得了魯迅先生立志救國，年輕時到日本仙臺學醫，想以學醫來救國救民，但自從在學堂看了電影后，看見中國人給俄國人做偵探，那些中國人看見自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅先生的心靈受到了極大的震動，民族自尊心受到嚴重受傷，對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。他發現，無論他的醫術怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，只能使國民變得強壯，但是并不能喚醒中國人的麻木，也只能做毫無意義的給俄國人看客。因此魯迅先生認為，中國的嚴重問題在于人，不在于物；在于精神，不在于物質；在于個性，不在于“眾人”；要“立國”，必先“立人”，而“立人”的關鍵，在于個性的覺醒與精神的振奮。他毅然選擇了放棄醫學，決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗，從此走上了文學道路。

這位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗勢力，追求光明，他的行動蘊含著中國將要成為自由，獨立的國家，他為了中國，為了民族，為了新中國的到來，她真是費盡了心血。今天，新中國終于成立了，他的愿望終于實現了，可惜，他卻永遠閉上了眼睛！

二十一世紀的到來，我們更應該汲取魯迅精神力量的領域，繼續向魯迅思想前進，迎接更多的挑戰，為提高民族的精神文化境界而奮斗。

一代文學大師——魯迅 (字數:1000)

魯迅作為中國現代文學的奠基人，他在小說和雜文領域的巨大成就至今無與倫比，其代表作中篇小說《阿q正傳》被翻譯成40多種不同的文字，為中國文學贏得了崇高的世界。作為主人公的阿q也被人們所熟知。 一個不務正業,依靠精神勝利來掩耳盜鈴的人。但卻正是這樣的一個人卻出自一個享譽國內外的名家之手這真是對魯迅的作品的一個諷刺啊！ 魯迅是一個十分善于用反語來諷刺人的文學大家，語言總是“大詞小用”卻總是恰到好處的形容出當事人的愚昧，和社會的黑暗。魯迅就是故意放大人們的可笑，從中暴露反動統治者的殘暴與虛弱。

魯迅常常能在最恰當的時候讓普通的文字變得生動詼諧讓人不自覺的捧腹大笑像當初阿q在趙老爺家一樣被人打了便說“兒子打老子了”。 在《阿q正傳》里魯迅的精準用詞，戲弄性地創新詞也可見一斑。例如，對阿q的稱呼：在阿q造反，唱著戲文在街上“飛了一通”的時候，趙太爺竟叫阿q為“老q”，表現出對阿q的恭維之意；趙白眼稱阿q為“q哥”以示親近，稱謂的變化，充分暴露了統治階級害怕革命的心理和見風使舵的丑惡嘴臉。而阿q對“老q”、“q哥”之類的美稱，無動于衷，他只習慣于他的正名“阿q”，這又是何等可悲。 文中阿q還有一次中發史。這段文字描述的我最為欣賞：腰間的硬幣把腰帶都壓彎，一抓就是一把。在發達了之后，眾人的態度轉變也很快。看當初阿q只是一個跳梁小丑一樣的地位，但在去了舉人家幫忙后。地位如坐火箭一樣的飆升。就體現在趙老爺的態度上。用他人的態度體現了當時現實的黑暗。這篇小說有許多經典對白，令人讀后忍不住發笑，笑后又心憂其人甚事。例如阿q到尼姑庵偷蘿卜，當場被老尼姑捉住，阿q說了兩句話，“我什么時候跳進你的園里來偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應你么？你……”阿q的狡辯叫人忍俊不禁，同時，暴露了其性格中無賴和死不認帳的一面。此外，魯迅繼承了中國古典小說中白描的技巧，特別擅長于“傳神的寫意畫”，其特點是“并不細畫須眉、并不寫上名字，不過寥寥幾筆，而精神畢肖”。魯迅深諳此道，往往數筆傳神，將人物置于戲劇舞臺之上，形成戲劇表演效果。如審訊阿q一段話，阿q說：“我本來要……來投……”這斷斷續續的一句話，根據前文可知，阿q是要來投革命黨，審訊者：“那么，你為什么不來（投）呢？”反動官員武斷地認定“投”是“投案自首”的意思。阿q：“假洋鬼子不準我！”一語道破天機，原來是假洋鬼子不準阿q革命。審訊者：“胡說！此刻說也遲了。現在你的同黨在哪里？”意在定罪不容分說，這樣，答非所問的兩碼事就戲劇性的結合在一起，冤耶，恨耶？于是無辜的阿q胡里胡涂地被送上斷頭臺，這樣的戲劇效果，在令人覺得好笑的同時，不能不說包含著欲哭無淚的辛酸――阿q如此愚昧讓人痛惜，革命如此被扼殺叫人憤慨。

看文章的最后第二段所有人對阿q的議論都是說太壞被槍斃就是太壞的證據而跟著阿q被槍斃的人最后的感嘆是他們白跟了一趟因為阿q在途中沒有唱一句戲。這更讓人體回到了當時社會的黑暗。

表達欠文采，詳略不得當

魯迅 不朽 (字數:100)

當人們提起魯迅，就會想起那個偉大的文學家。然而魯迅的每天真的應就了他那句話“時間就想海綿里的水，只要擠總會有的”他從早上開始陪客人聊天到晚上深夜，又開始學習。第二天，照樣如此。當然，也不能說他每天都是這樣，要不然怎么能成就出這樣一個偉大的，有成就的人呢？

……

現在只想說：“魯迅，不朽”。

123一年級：無名者

那顆閃耀的名星——魯迅 (字數:800)

歷史上溯到二十世紀初葉——全球狼煙四起，天下大亂，帝國主義列強為了稱霸一方，窮兵黷武，擴張勢力，世界大戰一觸即發。與此同時，舊中國風雨如磐，腐朽的清王朝氣數已盡，革命力量風起云涌。內憂外患，積弱積貧的五千年文明古國，將何去何從？在大廈將傾、生死攸關的危急時刻，一個身穿牙黃羽衫的人猶如一輪紅日橫空出世，用手中的筆作武器拯救危難中的民族，他就是魯迅。他的出現為中國人民指明了前進的方向，為中華民族的崛起帶來了新的希望。

他，瘦瘦的身體，黃里帶白的皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神飽滿；整個人精神煥發，兩眼炯炯有神。他的頭發一根根的直豎著，沒一根是耷拉著的，都那么長，頭頂就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡須——濃密極了，而且極像濃墨寫的隸體“一”字。他習慣穿長衫，手里時常拿著一支安煙。當有人說了可笑的話，他就會發出發自內心的笑聲，爽朗的笑聲常常使他咳嗽不止。他經常在夜里寫文章，將自己對愚昧、落后的社會制度的憤慨進行控訴，他的文章反映了千千萬萬的勞動人民的心聲，被譽為“民族魂”。

魯迅先生的文學是精神的反抗與生命掙扎的文學，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發展的反叛，對生命體驗的彷徨、孤獨和絕望的掙扎。1918年5月，魯迅先生發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，呼吁國人要“立人”就要進行思想的啟蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社會制度，就要揭露“吃人者”的把戲和“吃人者”的人性弱點，從人的意識和社會制度方面對黑暗的封建社會進行了深深刻刻的揭露和批判，對吃人的封建禮教進行了血淚控訴和無情鞭撻，對沉默的國民靈魂也進行了真實的寫照。在當時那樣的社會環境下，魯迅先生敢于“橫眉冷對千夫指”，需要何等的勇氣和膽量啊！

一支小船，若是沒有帆的幫助，是不可能駛向遠方的；一朵小花，如果沒有雨露的滋養，是不可能茁壯成長的。魯迅先生，你既是我的帆，又是滋養我的雨露，是我心中最亮的一顆啟明星！

新華中學初一：苗開輝