讀《教師角色與教師發(fā)展新探》有感

“教師”是幸福的職業(yè)，這是我在工作中所感悟到的。

新世紀(jì)，新教育需要有新型的教師，同樣也蘊(yùn)育出新一代的教師。誰(shuí)越早意識(shí)到這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)把握職業(yè)生活中發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就會(huì)在職業(yè)生活中創(chuàng)造和享受到教師這一特殊職業(yè)內(nèi)含的歡樂(lè)和尊嚴(yán)。為了跟上時(shí)代的腳步，為了不斷地提升自我，我會(huì)經(jīng)常閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)等方面的書(shū)。最近我就看了一本由葉瀾老師主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)，感受頗多。

此書(shū)從道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對(duì)教師這個(gè)古老的職業(yè)作了時(shí)代的詮釋。這是一本與未來(lái)探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。全書(shū)由導(dǎo)論、教師道德論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。研究的重點(diǎn)放在教師如何“育己”這一通常被人忽視，然而卻是對(duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的問(wèn)題上。書(shū)中始終堅(jiān)持一條主線，沒(méi)有教師的生命質(zhì)量提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。總之，教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利學(xué)生的完善與發(fā)展。

全書(shū)給我感觸最深的是第四章：教師之“魅”在何處？——工作著是美麗的。在這一章節(jié)中，葉瀾老師從三個(gè)方面闡述了教師“魅”之所在。

文中依據(jù)馬克思恩格斯對(duì)不同社會(huì)狀態(tài)下人的自由程度的不同而經(jīng)歷的生存、享受、發(fā)展三個(gè)層次的劃分，將教師的職業(yè)存在狀態(tài)也分為三種；即以謀生和養(yǎng)家糊口的“生存型”、體驗(yàn)人生和品味幸福的“享受型”、服務(wù)社會(huì)和完善自我的“發(fā)展型”。

文中說(shuō)道“生存型”的教師是無(wú)奈的苦捱。那些僅以生存為目的狀態(tài)下的教師把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以此獲得一份固定的收入，用以維持生計(jì)。事實(shí)上，教師這一職業(yè)并不是他們的所愛(ài)和首選，他們是不得已而為之。以這樣的心態(tài)來(lái)從教，就可能出現(xiàn)對(duì)教師職業(yè)如下的認(rèn)識(shí)以及相應(yīng)的表現(xiàn)。即把教師看成是知識(shí)的搬運(yùn)工；或是把教師看成是無(wú)可奈何的選擇；或?qū)⒔處熉殬I(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板。葉瀾先生說(shuō)道：這樣的教師充其量只能算是一個(gè)毫無(wú)思想、毫無(wú)創(chuàng)造性的“教書(shū)匠”；他不是以學(xué)校主人的身份出現(xiàn)在校園里，也不是以學(xué)生朋友的形象出現(xiàn)在課堂中，更像一個(gè)以一種短期的姿態(tài)在學(xué)校工作的“臨時(shí)工”。像這樣的教師，我們的隊(duì)伍里也存在不少。他們主要是從生計(jì)出發(fā)，站在功利的角度，以被動(dòng)和消極的眼光看待自己的職業(yè)是出于無(wú)奈，因而感到困惑和痛苦。不僅別人而且他自己都不可能從職業(yè)中得到美的享受，更何談從工作中體會(huì)到幸福呢？

對(duì)于“享受型”的教師，他們認(rèn)為吃苦也是享受

處在享受狀態(tài)下的教師，他們會(huì)讓教師的職業(yè)成為他們參與生活，體驗(yàn)人生的重要途徑。他們并不否認(rèn)作為人的基本生存需要，但是，他們不安于此，不愿意在渾渾噩噩中枉度一生，而有著更高的人生追求。因而，他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就，學(xué)生的每一次獲獎(jiǎng)，自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都成為他們生活中的大事和引以為自豪的家珍。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，他們會(huì)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成教師最大的快樂(lè)、對(duì)平凡的工作充滿熱愛(ài)、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。這些教師已經(jīng)把“教師”這一職業(yè)看成了自己的全部生命，并把生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。他們是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，以對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，他從事這一職業(yè)是因?yàn)樽约合矚g，因而感到快樂(lè)和幸福。

第三類是“發(fā)展型”的教師，他們會(huì)創(chuàng)造幸福

在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，這些教師懷著崇高的服務(wù)社會(huì)的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會(huì)所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動(dòng)積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時(shí)，教師本人也會(huì)通過(guò)自由而富于創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會(huì)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者、會(huì)以終生自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力、會(huì)視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)。他們主要從自身和社會(huì)需要出發(fā)，站在超功利的角度，以完善自我、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的立場(chǎng)看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是為了過(guò)一份有意義的人生，因而感到崇高而有價(jià)值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣，以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是“經(jīng)師”，更是“人師”。

在看這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)就像是在回顧自己的心路歷程。在六年前，我渾渾噩噩被送到了“第一師范”學(xué)習(xí)怎樣成為一名人民教師。畢業(yè)后，我又迷迷糊糊地踏進(jìn)了教師這一職業(yè)。當(dāng)時(shí)我是抱著“生存型”教師的態(tài)度進(jìn)入這個(gè)職業(yè)的。我最開(kāi)始進(jìn)入的是諾貝爾教育集團(tuán)，原因是那里管吃管住，在開(kāi)學(xué)前的很長(zhǎng)一段時(shí)間是進(jìn)行員工集體培訓(xùn)。雖然在諾貝爾人口中聽(tīng)到的最多的一句話是“今天工作不努力，明天努力找工作。”但是，在培訓(xùn)的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)集團(tuán)里沒(méi)有一個(gè)人是抱著“生存型”的態(tài)度在工作的，因此他們的每一天都過(guò)得很快樂(lè)。他們會(huì)用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，會(huì)用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，還會(huì)將自己的奉獻(xiàn)都當(dāng)作一種幸福在享受。他們時(shí)常用這句話來(lái)鞭策自己要認(rèn)真工作，不斷地充實(shí)自己。