半壁江山，蜷于論語

半部論語治天下，若得論語，完璧歸趙。為君之道、為兒之道、為軍之道、為人之道皆在于仁、義、禮、智、信。孔丘之言，智慧是 不因人而異、因時過境遷的財富。

“文質彬彬，謂之君子”真正的君子是質樸和文飾比例恰當，不顯做作的。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”志向是一切奮斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了掙脫命運枷鎖的勇氣，才能有了“富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”一切的苦盡甘來，是為了享受努力的過程，見證自己蛻變的瞬間。在黎明敲開窗戶的那一刻，接受陽光的洗禮，看成功的麥田里，春風拂過的金黃。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”應承了一份努力一分收獲，世間萬物是矛與盾，卻又是環環相扣，對于學習的態度，孔丘雖然是堅持過閨中待字的女子不得入學堂，卻給了后人積累智慧財富的竅門，“知之為知之，不知只為不知”一般的坦誠，也以身示范“敏而好學，不恥下問”的精神，愛好文學，放下地位隔閡去虛心請教，這大概就是孔丘為什么學富五車的原因了。更有甚者，孔丘寧愿用一生去衡量知識，才有了“朝聞道，夕死可矣”，課間孔丘對于文學知識的熱愛，如同五柳先生一般質樸多學，可謂是君子也。“逝者如斯夫，不舍晝夜”勉勵自己進德修業，要像奔流的喝水一樣孜孜不倦，不舍晝夜奔去。倘若我們聽從孔丘所悟出的道理，所堅持的志向，是否今日回首過去，便無過多遺憾？

“君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色：及其壯也，蘇俄氣訪港，截至再斗：及其老也，學期既衰，戒之在得。”孔丘一生中曾遭受了許都冷遇，也歷經劫難，在古人的平均年齡中，孔丘是很長壽的一位老人人了，逝世時73，這跟孔丘對自己的要求是離不開關系的，人生七十古來稀，根據自己一生的經歷，孔丘總結了君子三戒以及君子三悅“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

“謙受益，滿招損”從小學開始，老師就讓我們牢記著這句話。論語是孔子語錄的總結，孔丘一生為人處事所悟出的道理都集結在這里了，所以才有人言“《論語》的確是一部人人都必讀的經典”讀諸子百家，悟人生智慧，這些話，一點都不為過。

　　《論語》涉及了政治、軍事、經濟、文化、倫理、人際關系等等，教導我們如何為人、處世、交友、行善、慈孝、成事、仁義。孔丘讓肉體化作拂塵，在四季的風中游歷，繼續追求著知識的航船。《論語》是人生的老師。 　

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讀《論語》有感 (字數:400)

讀《論語》有感讀了《論語》后，我最難忘的是愚公移山的精神，它將伴著我成長。　　愚公移山這個故事讓我明白了一個道理：“不管有多困難，只要自己努力去做，一定會有成功的一天。”愚公說過的一句話讓我很感動：“我們父子是挖不完這座山，但我死后還有子子孫孫。這兩座山雖然高，卻不會再長，我每天挖一點，總有一天會把它挖掉。”愚公的這種堅持不懈、不畏艱難險阻、不屈不饒的精神、堅忍不拔的毅力值得我們學習。　　記得我曾經在數學小測驗上，考得不理想，很多題目都不會做。回家后我也不管了。就在這時，媽媽拿了一本我已經讀爛了的書，告訴我不要一遇到困難就氣餒，一遇到不會做的題目就不做了，而是我先要心靜下來，萬變不離其中，多看書，仔細想一想，肯定能做出來。所有的題目平時我要多做一些練習，關鍵是要有刻苦鉆研的精神，越是遇到困難，越要去戰勝它。　　同學們，我們學習了《論語》，要把愚公移山的精神運用到學習當中，不管前面的道路有再多的困難，只要懷著一顆堅定的心，任何困難都難不倒我們，我們一定會成功的！當我們學到了知識本領后，長大后才能回報祖國。　　　　　　揚州育才實驗學校　　200808錢昕兒

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我讀《論語》 (字數:900)

看完了《詩經》再看《老子》，一部部幾千年前的不朽經書讓我獲益，并讓我不禁迷惑；幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢？但是這些字字珠磯的作品對我來說還是有些太深奧了，咬牙讀了幾本后，我把信心全部放在《論語》上了。

《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。

兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集片酬，后來就成了《論語》。中國歷史上從漢武帝開始，尊儒學為統治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活中發揮的巨大作用以及古人對它的推崇。

大家別以為，孔夫子的《論語》像一座大雪山，只有那些專業人士才能攀上去，其實不然。在我看來，《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應該用一次升華。孔子的《論語》很少由長篇大論，每一則都很簡練。因為無言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語。陽貨》）這句短語就是最好的敘述。

中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們，因為我們的一種信念，孔夫子就是一個很叫信念的人。子貢問政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民無信不立。”是啊！兵、食物都是護生的，人都有一死，還不如信念重要了。對待生活，孔子最愛顏回，他曾夸獎道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋卷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語。雍也》）

《論語》像一位智慧老人，給我指引人生。在處世方面，子曰：“何以報德？以直抱怨，以德報德（《論語。憲問》）。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子矣乎？”子曰：內省不疚，夫何優何懼。人以群分，物以類聚，交友需要謹慎。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，損矣。子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。”讓我明白志向重要。

《論語》的真諦就是教我們過上心靈的那種生活。古人半部《論語》治天下，我想用它來洗滌心靈，修身養性跟更好罷了。

東關小學六年級：李祺

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《論語》讀后感 (字數:800)

　　1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：“如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”古人云：“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。　　　　論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華；光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。　　　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習；見到品德低下，不熱衷于學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。　　　　我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經產生了那么多道理的精華，在我們現在那么發達的社會都那么需要它。　　　　論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。