每個(gè)人的一生中，或多或少都曾有過(guò)寂寞的體驗(yàn)。寂寞不一定僅僅是孤獨(dú)、苦澀、迷失、悵惘和傷感，它也會(huì)是寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、美麗、灑脫和含蓄。

　　“四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)”的寂寞是清高的；“獨(dú)釣寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊東籬下，悠然見南山”的寂寞是灑脫的；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌亂”的寂寞的豪放的；“江畔何人初見月，江月何時(shí)初照人”的寂寞是惆悵的；“前不見古人，后不見來(lái)者”的寂寞是愴然的；“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的寂寞是哀怨的；“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的寂寞是豁達(dá)的；“零落成泥碾作塵，只有香如故”的寂寞是自憐的；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的寂寞是壯觀的；“山光悅鳥性，潭影空人心”的寂寞是幽靜的……

　　寂寞如同“陽(yáng)春白雪”，曲高自然和寡；寂寞如同“高山流水”，知音唯有子期；寂寞如同“陽(yáng)關(guān)三疊”，一唱引出三嘆；寂寞如同“二泉映月”，憂憤不失追求……

　　寂寞不僅是對(duì)鏡時(shí)一種無(wú)法梳理的情緒，也是面壁時(shí)一種冷靜思索的境界；寂寞是一種思想，它時(shí)而靜若寒劍，冷冷痛徹心肺；它時(shí)而迅入閃電，疾疾稍縱即逝；在每個(gè)寂寞的心中，它或許是內(nèi)心深處最柔軟、最不可觸動(dòng)的角落。

　　梁實(shí)秋先生說(shuō)過(guò)“寂寞是一種清福”，寂寞可以讓人感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”，在這種境界中，我們可以在脫離塵世的喧囂，宰越來(lái)越狹小的思想空間里，任思緒盡情飛揚(yáng)，任想象自由翱翔，讓憂傷透徹沉默，讓痛苦在此發(fā)光。

　　有朋友說(shuō)“一杯茶，一觚酒，一枝煙，一本書，一面墻”，便能詮釋寂寞的含義。“在寂寞中，我正視自己的情感，正視真實(shí)的自己。”

　　我說(shuō)“享受寂寞如空階聽雨”，當(dāng)你一個(gè)人坐在老式的平方中，隔著窗兒，聽哪從屋檐上落下的雨滴，敲打著書頁(yè)，敲打著地面。你可以靜數(shù)其聲，靜聽其音，在“嘀答、嘀答}的雨聲中，會(huì)讓煩躁的心靈復(fù)歸平和，產(chǎn)生一種超然的幻覺，精華被欲望侵蝕的心靈，那會(huì)是怎樣一種悠然呢？

　　在越來(lái)越喧鬧的塵世中，人們卻越來(lái)越孤獨(dú)，才情被泯滅，個(gè)性被消枯，愛情永不知足，友誼腳步蹣跚，希望感到疲倦，創(chuàng)造與指揮分了手，只剩冷酷與死寂……寂寞的表現(xiàn)形式有兩種，一種是寫在臉上，一種是藏在心里；一種是精神貧乏者的寂寞，一種是精神呢富有者的寂寞；一種是形體的、外在的、淺表的，一種是隱匿的、內(nèi)在的、深層次的。前者是因?yàn)樗麄儾荒芑驘o(wú)法理解別人的許多思想和情感，后者是因?yàn)樗麄冏约河泻荻嗟乃枷牒颓楦畜w驗(yàn)得不到共鳴，不能被他人所理解。

　　寂寞并不與交往抵觸，孤獨(dú)或許是一種財(cái)富；有些人常常在熱鬧中寂寞，那是一種無(wú)法言傳的苦衷；有些人常常在寂寞中熱鬧，那是徹底表達(dá)的孤獨(dú)。寂寞是一種自由的境界，指揮的境界，超凡脫俗的境界，也是交錯(cuò)著痛苦的人生境界。

　　真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種有理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)寂寞到了深處就不會(huì)把它掛在嘴邊，而是淡淡的一句“天涼好個(gè)秋”，便蘊(yùn)涵了所有的意境，而不是無(wú)病呻吟，作繭自縛，認(rèn)為地做出各種痛苦狀。

　　明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空谷中的幽蘭是寂寞的，她卻不因此而減退芳華；峭壁是的青松是寂寞的，她卻并不因此而衰老蒼翠。

　　感受寂寞是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)，寂寞有時(shí)候也是一種快樂(lè)的體驗(yàn)；耐得住寂寞是一種風(fēng)度，也是一種功夫，這是人生的一種境界；懂得寂寞，才會(huì)享受寂寞，寂寞才會(huì)是一種清福。