中秋明月來相伴

中秋月升放鞭炮，

家家戶戶齊歡笑。

嫦娥玉兔隨月伴，

中秋明月來相伴。

江蘇鹽城永豐小學三年級:吳玉鎣愛鎧甲

中秋節 (字數:350)

今天是中秋節，9月11日，農歷八月十五日，是個值得慶賀的日子。每逢此時，家家戶戶都團聚一起，吃著月餅，觀賞著那耐人尋味的月亮。寄予“人月共圓”之意。

“中秋節”是僅次于春節和端午節的節日。按我國古歷法解釋：農歷八月是秋季的第二個月，處于秋季的中間，十五日又是八月的中間，故曰八月十五就是中秋之日了。

八月十五吃月餅是每個炎黃子孫一個永恒的主題，“月到中秋分外明”，中秋之夜，月亮最圓，最亮，月色也最好，因此民間把月圓看作是團圓的象征。這日晚，月色之下，機富詩意。

在古代，古人就有“海上生明月，天涯共此時”，“舉杯邀明月，對飲成三人”“明月幾時有，把酒問青天”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，“但愿人長久，千里共嬋娟”。等一批名句，表達了古人對月圓人也圓的美好祝愿。

漂泊他鄉的游子們，最盼望的也就是與親人團聚的那一天，當他們手捧著這方方月餅，仰望那一輪家鄉的明月是，心里不禁涌起一陣陣辛酸，眼淚頓時沾濕了眼眶，這種思鄉之情勝過任何事物……

月圓，人圓，情更圓鄉愁，人愁，愁更愁。

中秋 (字數:800)

又是一年一度的中秋佳節，古時候人們就在每年的今日組織活動：唐代賞月，玩月頗有盛行；北宋拜月說心愿，祈求月神保平安；南宋互換月餅，取月圓之意；明清以來，中秋的風俗更加盛行，燈謎、吃月餅、祭月等等。

同時在我國古代神話中，月亮中有廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛，但是隨著科學的發展，伽利略的望遠鏡，“阿波羅”登月計劃將詩人和作家的美好想象打破了，美麗的明月是一片空寂，連一樣生物都不存在。但我卻希望月球上的廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛都存在。美麗的月亮上一片生機，桂花樹郁郁蔥蔥；粉裝玉砌的廣寒宮中，嫦娥正在奏樂；玉兔拿著搗藥杵為她伴奏；外面的吳剛，時而擺動闊斧，砍向桂樹，讓天空落下一陣桂花雨，時而提著酒壺，暢飲桂花酒……這境界是多么美好！

而眼前所看到的夜空也同樣美麗。空中布滿了繁星，一連串的閃爍、眨眼。眼望星星渺小，可它的真實表面是如此龐大。在這浩瀚、一望無際的天空中有無數顆在閃閃爍爍的繁星，讓人看得眼花繚亂。明月時而亮，時而暗，月色朦朧，在它表面上已蒙上了一層飄動著的云霧。月亮不是圓月，它現在呈了彎腰皎潔的月亮。雖然黑夜，云霧散開后，世界變的如同白晝，萬物都能清晰看見。沉迷的明月身旁飄蕩的是云霧，就像是它的白衣裳。衣裳是輕薄透明的，月亮是潔白的。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

夜色越來越濃，陣陣秋風送來了點點寒意，皎潔的月光中彌漫著節日的氣氛。

中秋之夜 (字數:450)

中秋，一個美麗的節日，人們洋溢在節日的歡笑之中。夜，涼風送爽，月亮悄悄地爬上了山尖。

月，給夜空披上了一屋銀灰色的月光仿佛是月亮優雅的微笑，夜里的小昆蟲伴著夜的指揮，輕輕地撥動琴弦。在音樂之下，月仿佛又蒙上了淡黃的面紗，圓得像個月餅似的月，寓意著“人月兩兩團圓”的意思，給靜謐的鄉村帶來吉祥如意。讓小村莊構成一幅依山傍水的畫卷。

人們不約而同地走上陽臺，走出海邊，欣賞著這美麗的月。如水的月光瀉在一株株小野花上，瀉在水面上，泛出點點銀光。望著銀光閃閃的水面我不禁想起親戚好友，他們的臉仿佛映在了月亮之上，我想他們也一定在想我們吧。仰望夜空，溶溶的月色旁，調皮的星星一閃一閃，仿佛在銀河中戲水。

夜深了，如水的月光，如同夜的使者，在“音樂家”的伴奏下，我想哼小調，唯恐打破這份寧靜；我想揮動畫筆，但那銀色之中又夾著淡黃的月色是很難調出來的，但只要看一遍，就忘不了那顏色。

月色之下，我們心中的畫筆揮動著，看著月亮，月色又傾倒在我們的心房，在里流淌，流淌……

北苑小學六年級:易顯松