五花八門

根據(jù)2012年8月1日《益壽文摘》報(bào)轉(zhuǎn)自《福建老年報(bào)》的《五花八門作何解》（作者：林堅(jiān)）這篇文章：“現(xiàn)在‘五花八門’用來比喻花樣繁多或變化多端。在古時(shí)候，‘五花八門’最早指：金菊花——比喻賣花的女人；木棉花——比喻上街為人治病的郎中；水仙花——比喻酒樓的歌女；火棘花——比喻玩雜耍的人；土中花——比喻挑夫。一門巾——算命占卦的人；二門皮——賣草藥的人；三門彩——江湖賣藝人；四門掛——說書評彈的人；五門平——街頭賣唱的人；六門團(tuán)——變戲法的人；七門調(diào)——搭篷扎紙的人；八門聊——高臺唱戲的人”。陜西人民出版社2005年6月出版的《新編成語小詞典》中的解釋：五花八門“原指古代戰(zhàn)術(shù)富于變化的兩種陣式‘五行陣’、‘八門陣’。后比喻花樣繁多或變化多端”。我又查了爸爸最近給我賣的一本新書——《青少年必備的中國文化常識》，這本書上說：“事情變化多、花樣多，是成語‘五花八門’的含義。其實(shí)‘五花八門’原是中國古代戰(zhàn)術(shù)中的陣式：‘五花’是五行陣，‘八門’則是八門陣……五行系指金、木、水、火、土。古人認(rèn)為，構(gòu)成各種物質(zhì)的種種元素即是五行。加之五行又代表白、青、黑、紅、黃五種色素，它們混在一起還可變?yōu)槎喾N顏色，能夠使人眼花繚亂”。

我問爸爸，這些資料上對五花八門的解釋咋就不同，究竟那哪種解釋法正確？爸爸說：“我們的國家富源遼闊，歷史悠久，由于受地域、歷史、文化和傳播因素的影響，古典文化傳承中出現(xiàn)差異也是正常現(xiàn)象。報(bào)紙上林堅(jiān)先生在‘金菊花’、‘木棉花’、‘水仙花’、‘火棘花’、‘土中花’里隱藏了‘金’、‘木’、‘水’、‘火’、‘土’五行，他用這五行和‘巾’、‘皮’、‘彩’、‘掛’、‘平’、‘團(tuán)’、‘調(diào)’、‘聊’八門分別比喻和代表了從事不同職業(yè)的人，我們雖然沒法考證他這種說法的依據(jù)，但他這么說自然有他的道理，可以肯定地說，這種說法是豐富了中國文化。《新編成語小詞典》、《青少年必備的中國文化常識》和報(bào)紙中的作者的觀點(diǎn)有相同之處，他們都認(rèn)為‘五花八門’現(xiàn)在比喻花樣繁多或變化多端，不過《新編成語小詞典》和《青少年必備的中國文化常識》中認(rèn)為五花八門原指古代戰(zhàn)術(shù)富于變化的兩種陣式‘五行陣’、‘八門陣’，其實(shí)如果要說‘五行’、‘八卦’，應(yīng)當(dāng)把‘五行’、‘八卦’、‘洛書’、‘八門’、‘九星’這些概念（因子）綜合起來才能真正反映其變化無窮，更確切地理解‘五花八門’的含意。根據(jù)我們剛才查證的這些易學(xué)方面的書，把‘五行’、‘八卦’、‘洛書’、‘八門’、‘九星’這些概念配置在‘后天八卦圖’中，這就是北方：八卦——坎卦，八門——休門，五行——屬水，洛書及九星——1白；南方：八卦——離卦，八門——景門，五行——屬火，洛書及九星——9紫；東方：八卦——震卦，八門——傷門，五行——屬木，洛書及九星——3碧；西方：八卦——兌卦，八門——驚門，五行——屬金，洛書及九星——7赤；西南方：八卦——坤卦，八門——死門，五行——屬土，洛書及九星——2黑；東北方：八卦——艮卦，八門——生門，五行——屬土，洛書及九星——8白；東南方：八卦——巽卦，八門——杜門，五行——屬木，洛書及九星——4綠；西北方：八卦——乾卦，八門——開門，五行——屬金，洛書及九星——6白。中央：五行——屬土，洛書及九星——5黃（至尊位）。‘太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦’八卦推演成六十四卦，不斷推演，變換無窮。古人為了揭示自然界萬事萬物相互聯(lián)系、相互依從和不斷變化的規(guī)律，把這些理論在具體實(shí)踐中運(yùn)用的時(shí)候就是把‘五行’、‘八卦’、‘洛書’、‘八門’、‘九星’這些概念（因素）有機(jī)結(jié)合起來的，再說它們之間本來也是相互關(guān)聯(lián)和相互依存的，不能簡單地把‘五花八門’理解成‘五行陣’和‘八卦陣’。我們現(xiàn)在也只有把它們聯(lián)系起來才能更確切地理解五花八門在中國古代的真正含意”。

因?yàn)榘职职堰@五六本書擺在桌子上指著圖給我講解，所以我覺得不難理解這其中的道理。不過我還真沒想到這“五花八門”中還有這么多的道理，“五花八門”含義的解釋更是五花八門。

甘肅隴南康縣康縣城關(guān)一小三（1）班三年級:姜致遠(yuǎn)