讀《水滸傳》有感

讀《水滸傳》有感 　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。　　一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。　　　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。　　　

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水滸傳 (字?jǐn)?shù):300)

本學(xué)期，我第三次翻開了古典文學(xué)名著與學(xué)生一同走入《水滸傳》一書。似乎每一次讀完都有新的體會(huì)。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

初讀水滸傳，覺得里面的故事有點(diǎn)荒唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運(yùn)；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對(duì)抗，為何還要替朝廷出力，導(dǎo)致最后梁山落了個(gè)凄涼的結(jié)局……

這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才明白作者的深意。

浙江杭州江干區(qū)濮家小學(xué)五年級(jí):戴方迪

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《新水滸傳》觀后感 (字?jǐn)?shù):1200)

86集的《新水滸傳》看完了，總的評(píng)價(jià)是比較好。這篇觀后感也寫得特殊一點(diǎn)，以現(xiàn)在比較流行的“pk”形勢(shì)進(jìn)行。

一、《新水滸傳》pk《新三國(guó)》

這種pk法好像有點(diǎn)特殊，把兩部完全不同的電視劇拿來比。但也不是完全的“關(guān)云長(zhǎng)pk秦叔寶”，這是因?yàn)樗疂G與三國(guó)之間本來就有著很多聯(lián)系，二者的作者就是同一人（這話有點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)，但老羅一正一副，也算說得過去）。

水滸與三國(guó)，最大的區(qū)別就是：三國(guó)有正史與演義之分，編劇可以在二者之間取舍；而水滸那就沒什么正史之說了，只能以小說和民間的一些傳聞為準(zhǔn)。我對(duì)《新三國(guó)》的看法是：和正史差得遠(yuǎn)（年份年齡一團(tuán)糟），和演義相比也改得較多（經(jīng)常有以bug去修復(fù)bug的現(xiàn)象）。而我對(duì)《新水滸》的看法是：基本忠實(shí)于原著，對(duì)原著中的bug改得還算漂亮。比如將魯智深打桃花莊放在從五臺(tái)山回東京的路中，這是原著中很大一個(gè)bug。想想從山西回河南，怎么回跑到山東去轉(zhuǎn)一圈？《新水滸》將這一段放在魯智深救完林沖后從滄州返回東京的路上，地理位置就正確了。

從電視劇本身而言，《新三國(guó)》用的是同期聲+后期配音，有名有姓的人物基本六成以上都是原聲；而《新水滸傳》則完全用的后期配音，可能除了張涵予是本人配音以外（他本身就是配音演員出身，本人配音也是情理之中），基本都是配音。這一點(diǎn)我是傾向于《新三國(guó)》的做法，多用演員的原音可以使得演員對(duì)角色的詮釋更加完整。當(dāng)然了，《新水滸》用的配音演員都是一線的大牌，音質(zhì)是沒得說的。但我還是說一下李立宏老師的情況，李立宏這次配了晁蓋和盧俊義兩人。李立宏的聲音很特別，聽一下就能聽出來，可能我覺得他不太適合在同一電視劇中為多人配音，因?yàn)樗穆曇魧?shí)在是太特別了。這樣做的結(jié)果就是，晁蓋和盧俊義有一種“置換”的感覺，前者死了，后者來了。當(dāng)你閉上眼睛聽時(shí)，更有這種感覺，盧俊義就是晁蓋附體。再加上晁盧二人在梁山上的地位，更加有穿越之感。（李立宏在《新三國(guó)》中同時(shí)為王允和王朗配音，但這二者是毫不相關(guān)的角色，所以沒有這種感覺。）

二、《新水滸傳》pk《水滸傳》（97版）

正宗的pk。80年代山東電視臺(tái)的那部《水滸》肯定是經(jīng)典，但它拍得太零散了，一部一部看尚可，連起來看明顯有對(duì)不上的情況。97年央視的43集《水滸傳》才是第一部完整的水滸。從集數(shù)上看，新版正好是老版的兩倍。那內(nèi)容又如何呢？總結(jié)性評(píng)論一下：以招安為界，前面新版好，后面老版好。

對(duì)宋江的描寫，覺得新版明顯比老版要好，老版演得太有奴*性了，別的不說，就說李雪健跪在皇帝面前那個(gè)大屁*股，當(dāng)時(shí)是引起很多人不滿的。新版雖說也是一心想著招安，但確實(shí)要理性得多。而新版最大的亮點(diǎn)就是108將齊全了，在排座次時(shí)每人給了一個(gè)正臉。當(dāng)然了，108將不可能每個(gè)人都寫，說實(shí)話原著里這108人超過一半也都是打醬油的主，出來露一臉基本后面就掛了。

水滸和三國(guó)的區(qū)別在于，它的長(zhǎng)處不在描寫戰(zhàn)*爭(zhēng)中的計(jì)謀，而在描寫每個(gè)人物自身的經(jīng)歷。但新版可能在這方面就差了點(diǎn)，很多集都在描寫不怎么好看的戰(zhàn)*斗。就說盧俊義被押大名府那一集，就演了三集還是四集，而老版在這里就用了一集。為什么說這段啰嗦呢？因?yàn)橛辛撕粞幼圃谇埃賹懡店P(guān)勝就真的太重復(fù)了。而且關(guān)勝在降了以后有什么大的動(dòng)作呢？沒看見，收降以后關(guān)勝的戲份可能就不超過兩分鐘了。而且這一段是水滸中最大bug的一個(gè)集中體現(xiàn)，這個(gè)大bug就是：梁山108人，在打方臘之前是死不掉的。你說盧俊義和石秀都被關(guān)了那么長(zhǎng)時(shí)間了，又沒人來劫牢，梁中書還真就不殺他們，因?yàn)?08人還沒湊齊？

招安之后，新版可能只剩下五集了。就這五集還要用上一集半去描寫張清和瓊英那點(diǎn)事，而且因?yàn)闆]了田虎一段，所以瓊英單獨(dú)站在了一個(gè)叫方巖山的地方。二人結(jié)婚后，后面雙雙莫名其妙的死在一座橋上，何必多此一舉？關(guān)于征遼、田虎、王慶，不管是新版、老版，還是田連元先生的評(píng)書，都略去了。大家都這么做，顯然有道理。因?yàn)檫@幾段可以說是原著中有名的流水賬，真的我看過一遍原著后還真記不住多少。但是方臘一段，沒法不拍，不然電視劇沒法結(jié)束。共頁(yè)，當(dāng)前第頁(yè) 12

【老師點(diǎn)評(píng)】:

語(yǔ)言平淡，表達(dá)不準(zhǔn)確

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《水滸傳》讀后感 (字?jǐn)?shù):500)

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀！

揚(yáng)州市育才實(shí)驗(yàn)四年級(jí):郝勇