各有各的本領

有一天，小猴、啄木鳥大象和老牛要比一比本領，請小猴做裁判。

他們來到大樹下，小猴說：“誰能把大樹的蟲子一條條地給捉出來。”大象和老牛你看看我，我看看你，都沒有辦法。啄木鳥看見了，連忙飛過去，用尖尖的嘴巴東敲敲，西啄啄，把大樹里的蟲子全吃完了。小猴說：“啄木鳥的本領真大。”

樹旁有一堆木頭，小猴說：“誰能把這堆木頭給搬起來？”老牛和啄木鳥你看看我，我看看你，都沒辦法。大象看見了，走過去，用長長的鼻子輕輕地一卷，木頭就被舉得高高的。小猴高興地說：“大象你的本領真大。”

小猴把大家帶到農田里，說：“誰能把農田里的土翻得松松的？”啄木鳥和大象你看看我，我看看你都沒辦法。老?？匆?，走出來，套上犁，走啊走啊，沒過一會兒，老牛就把農田里的土犁得松松的。小猴豎起大拇指，說：“老牛你的本領真大。”

最后，大家得出一個結果，那就是，各有各的本領。

各有千秋 (字數:900)

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

重慶合川區g四年級:二十

各有各的本領 (字數:350)

有一天，小猴、啄木鳥大象和老牛要比一比本領，請小猴做裁判。

他們來到大樹下，小猴說：“誰能把大樹的蟲子一條條地給捉出來。”大象和老牛你看看我，我看看你，都沒有辦法。啄木鳥看見了，連忙飛過去，用尖尖的嘴巴東敲敲，西啄啄，把大樹里的蟲子全吃完了。小猴說：“啄木鳥的本領真大。”

樹旁有一堆木頭，小猴說：“誰能把這堆木頭給搬起來？”老牛和啄木鳥你看看我，我看看你，都沒辦法。大象看見了，走過去，用長長的鼻子輕輕地一卷，木頭就被舉得高高的。小猴高興地說：“大象你的本領真大。”

小猴把大家帶到農田里，說：“誰能把農田里的土翻得松松的？”啄木鳥和大象你看看我，我看看你都沒辦法。老?？匆?，走出來，套上犁，走啊走啊，沒過一會兒，老牛就把農田里的土犁得松松的。小猴豎起大拇指，說：“老牛你的本領真大。”

最后，大家得出一個結果，那就是，各有各的本領。

柳樹 (字數:450)