花的繽紛，葉的凋零，乃至一滴露水的墜落都能引發(fā)無限的感觸。那么，節(jié)日呢?

　　兩千年的咀嚼，那些節(jié)日，早已不再是一個單純的日子，它牽系的是一個民族的情感，是一個民族心靈的跳動。

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”寄托了一個民族對故人的哀思;“但愿人長久，千里共嬋娟”詮釋了一個民族對團圓的渴望……

　　端午節(jié)，一個節(jié)日何以持續(xù)了兩千年?也許在你的心中，端午節(jié)就是縹縹緲緲的屈原、密密麻麻的粽子、浩浩蕩蕩的龍舟?？墒钱?dāng)你想到那個“從合則楚王，橫成則秦帝”的時代，想到那個面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《離騷》、《九章》、《天問》，想到愛國愛民、疾惡如仇、寧死不屈，想到……的時候，你才恍然發(fā)現(xiàn)，自己錯了。原來那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的積淀，那馳于江面的龍舟托起的卻是熾熱的靈魂。

　　端午節(jié)，心靈的節(jié)日——文化的積淀，民族的紀(jì)念，持續(xù)了兩千年!

　　一千多年前的一個夜晚，寂寞的長安城被花燈點亮。這一夜，封建社會似乎沒有了等級的森嚴(yán)，緊閉的皇城也為元宵節(jié)而敞開，就連卑微的宮女都可以盡享長安街頭的繁華。夜市上，王公貴族、平民布衣眼中的花燈，是同樣的炫目!

　　唐朝——一個無法企及的高度，封建社會的盛極，象征著開放、包容、繁盛，是中華民族的驕傲。為了這頁歷史不致荒蕪，不致被人遺忘，今夜，長安城的花燈是那樣的明亮，昭示出了中華民族開放的心靈!

　　元宵節(jié)，心靈的節(jié)日——平等的向往、民族的開放，顛覆著腐朽的封建王朝!

　　當(dāng)今社會，當(dāng)越來越多的人開始欣賞圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等所謂“洋節(jié)”的時候，請不要輕易嘆息“崇洋媚外”、“人心不古，世風(fēng)日下”……要知道，這正顯示了中華民族對外來文化的寬容和接納，顯示了一個民族的偉大。

　　“洋節(jié)”，心靈的節(jié)日——文化的開放、心靈的包容和對新奇的追求!

　　每一個節(jié)日，都是一次民族心靈的跳動、都是一次民族靈魂的升華!沒有了節(jié)日，一個民族將怎能安眠?

　　節(jié)日，心靈的節(jié)日!

　　評語：1、整篇文章文白結(jié)合，古詩文名句信手拈來，運用貼切恰當(dāng)，排比句的運用、詞語的點綴、句式的映襯等都十分準(zhǔn)確，營造了一種詩意的完美，使文章耐人尋味。

　　2、小作者用簡潔概括的語言，準(zhǔn)確地勾畫出歷史人物的一生以及宏大的場景，足見其深厚的語文功底。

　　中考滿分作文：挖掘自信的清泉

　　自信是走向成功之路的第一部;缺乏自信是失敗的主要原因。

　　――莎士比亞

　　西方的句名言：“這個世界是由自信創(chuàng)造出來的。”沒錯，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盞明燈，照耀我們走向成熟的人生。

　　古代卞和獻(xiàn)玉的故事大家也許很熟悉。卞和為讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不悔初哀，終于遇到慧眼識寶的人，使和氏璧這一稀世珍寶得以面世。試想，倘若卞和獻(xiàn)寶被砍左足后，對寶玉真?zhèn)萎a(chǎn)生懷疑和動搖，將其拋在深山峽谷拉倒，縱然寶玉再好，也只能與亂石為伍。但令人們敬佩的正是卞和的自信，是這份自信造就了他的成功!

　　19世紀(jì)之前的300年間，數(shù)學(xué)家們一直為證明一元四次以上的方程是否有解而忙碌著，可惜他們不是望而卻步，就是半途而廢，沒有一位能揭開這個結(jié)。1818年，挪威一位1歲的阿爾貝，在研究了前人的有關(guān)這一問題的大量資料后，堅定地對他的老師說：“讓我來解答這一歷史難題吧，我能證明四次以上的方程是否有解。”他憑著自信，聰明和勤奮，花了六年的時間，給了歷史一個圓滿的回答：一般高于四次的方程沒有代數(shù)解。這就是著名的阿爾貝―魯菲尼定理。

　　是啊，一旦有了堅定的自信心，人也許就會爆發(fā)出巨大的力量。如果周公瑾沒有自信，怎么會有赤壁大捷?如果羅斯福沒有自信，怎能連任兩屆總統(tǒng)?如果保羅?蓋茨沒有自信，怎能達(dá)到事業(yè)的頂峰?成功學(xué)的創(chuàng)始人拿破侖說過：“自信是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學(xué)法則無法分析的玄妙神奇的發(fā)源地。”

　　當(dāng)生命地軌跡固執(zhí)地向前延伸之時，請在你人生的道路上挖掘自信，他將成為你無法摧毀地信念，成為你茁壯成長的土壤，成為你生命中一股永恒地活水，不息地尋找前進(jìn)之路。